12月6日,新葡萄8883官网AMG邀请了北京大学教授、博士生导师、北京大学儒学研究院副院长干春松教授在绵阳校区学术报告厅开展以“百家争鸣:中国思想的黄金时代”为主题的学术讲座。本次讲座由学校副校长刘强主持。
讲座现场
讲座上,干春松以百家争鸣何以形成作为切入点,以墨家、儒家、道家的不同思想为基础,表达了教授对百家争鸣的研究观点。春秋战国时期,当时社会重组,私人办学和学派兴起,各大学派的不同思想和育人方式导致了百家争鸣现象的出现。在春秋战国时期,最为著名的思想流派有儒家、道家、墨家、法家等。这些学派各有特点,各有所长,共同推动了中国思想的繁荣发展。
干春松讲述了儒家由孔子创立,弟子三千,主张仁爱、忠诚、礼义等道德观念,强调人与人之间的和谐相处。干春松教授还提到,儒家学派源自春秋晚期的孔子,以“仁”为核心理念,强调人与人之间的和谐相处和互相爱护,其优点主要体现在注重以人为本,倡导德治,反对苛政和任意刑杀。此外,儒家思想还强调家庭伦理和社会道德,对于塑造和谐社会具有重要作用。然而,儒家学派也存在一些明显的缺点。首先,由于儒学过于刚正,可能导致迂腐和僵化,过度的儒学教育可能压制个人的知识性发展。其次,儒家的价值指向是家国责任、民众之福祉,但在实践中,其手段主要是君子垂范、推行教化、营造一个温暖的小共同体的德治,这可能导致儒学的发展缺乏灵活性和创新性。干春松也借此呼吁天府学子要在日常生活和学习中要和谐相处,共同营造和睦美好的校园环境。
干春松授课现场
其次,干春松教授将墨家与儒家进行对比,从而表现出儒家的办学特点。其中墨家,以墨子为代表,主张兼爱非攻,强调人与人之间的平等和互爱。墨家思想在当时具有一定的影响力,但在后世日渐式微。墨家学派的思想具有强烈的人道主义精神,其缺点在于过于理想化,忽视了人性的复杂性,且在实践操作中存在困难性。相比之下,儒家学派更注重社会伦理和秩序,但可能过于强调等级制度和权威主义。
天府学子认真聆听
接下来,干春松针对法家和道家的发展、形成和特点进行深度讲解,让学子们清晰认识到各大学派的起源。道家,以老子、庄子为代表,主张道法自然,提倡无为而治,强调人与自然的和谐相处。道家思想对中国古代政治、文化、艺术等方面产生了深远的影响,其优点在于尊重规律,尊重人的个性,追求天人合一。法家学派是战国时期提倡以法治为核心思想的重要学派,他们研究法律和法学,提出了一套系统的法治理论和法治实行的方法。这些理论和方法为建立统一的专制主义中央集权制国家提供了理论依据。法家强调公平合理,追求一个公平合理的社会制度,管理好每一个人,对社会的发展有着极大的影响。干春松也以此为例,鼓励天府学子要多学习各家的文化优点,各取所长,将其融会贯通,为国家的繁荣昌盛做贡献。
活动结束之际,天府学子向教授积极提问,探讨百家争鸣对现代的影响,干春松也借此机会鼓励天府学子,表示希望学子们能够积极向上,用最饱满的精神面貌去迎接每一项挑战。同时,刘强在发言中也向同学们提出了三点要求:一是认识并了解几千年来传统文化的源远流长,自觉拥有浓厚的文化自信;二是要了解浓厚的文化传承精神;三是结合时代,将古典文化与创新文化进行融合,创造出更好的文化交流。作为新时代青年,天府学子要继承和发扬百家争鸣这样的伟大精神和优秀思想,勇于创新,敢于担当,为实现中华民族伟大复兴贡献天府新青年的智慧和力量。
团委宣传部:张鑫
摄影:沈雨豪
初审:陈诗彤
复审:李定峰
终审:车学文
2023年12月6日